La meua baixa del BLOC

Fa un parell de setmanes vaig prendre la decisió de demanar la baixa com a afiliat del BLOC. Segurament és una decisió cridanera atès que he ocupat càrrecs importants dins de l'organització. No ha sigut una decisió fàcil però finalment ha sigut la meua opció.
Amb la meua baixa al BLOC recupere la meua llibertat de pensament individual. No és que anteriorment no pensara de manera singular. Sempre que transmets idees ho fas amb el teu estil i condiciones la informació. Però sempre havia de mirar de guardar un equilibri entre el pensament col·lectiu de la meua organització i el meu pensament particular.
He arribat a esta decisió després de comprovar com aquell tren que es deia Bloc nascut a finals dels 90 ha acabat parat i pegant marxa arrere. He arribat a la total convicció que el Bloc no té vocació de govern per als valencians ni vocació d'ocupar espais de centralitat dins de la política valenciana. Per tant, en estos moments el BLOC no reflecteix la meua ideologia amb un vector identitari important però no exclusiu, amb una vocació d'influir sobre la realitat i no de mirar-la i protestar. No podia, per tant, representar un partit que no em representa. Ni pertànyer a un partit que involuciona a passes gegants, que fa temps que no intenta sumar.
He de reconèixer que en la decisió han pesat també elements ideològics comuns a la política en general. Supose que participe d'aquesta desafecció generalitzada sobre la manera de fer política actual. Crec que no sols s'ha de revisar sinó que s'ha de repensar completament.
He intentat durant els últims tres anys evitar una sortida tan dràstica però ha sigut impossible. La màquina centrífuga de l'actual executiva cada vegada m'enviava més a l'extraradi fins que m'he trobat fora.
El nivell local tampoc resultava un refugi. L'actual dinàmica del Bloc que per sistema dispara sempre a la mateixa diana em va fer distanciar-me també a nivell local. No participe de la teoria de la confrontació territorial per electoralment rendible que supose. Crec en una política més de saló segurament. És possible. És la meua opció. No sé si està de moda. Simplement és la meua.
En definitiva, he arribat a la conclusió que el Bloc no té futur com a projecte polític més enllà d'un ninxol testimonial de protesta i insatisfacció crònica. Cap voluntat d'influir en la realitat. I jo per a eixes coses... ni estic ni se m'espera.

Agregame a tu amor

Cada vez que miras al cielo compartes las estrellas
Cada vez que miras al suelo regalas una flor
Cada vez que miro tu sonrisa sonrio un poco yo
Cada vez que tu me escuchas me acerco a ti sin voz

Invitame a tu vida, agregame a tu amor
soy adicto a tu piel y vivo cautivo de tu corazón

Cada vez que respiras me ahogo un poco más
Cada vez que lloras las lágrimas pesan más
Cada vez que te escucho leo historias en condicional
Cada vez que tu me abrazas mi pecho late de verdad


Invitame a tu vida, agregame a tu amor
soy adicto a tu piel y vivo cautivo de tu corazón

La gente normal

No llevamos armadura de piel artificial ni usamos cremas de felicidad. No nos disfrazamos de popularidad y siempre nos gusta pensar en plural. Nos gusta creer en la verdad porque crecimos a golpe de diversidad.

Nosotros somos de esa gente normal que es la gente realmente especial. Nosostros somos gente normal que piensa con la piel y que respira de verdad

No hacemos viajes en clase especial ni presumimos de nada en propiedad ni vendemos humo al hablar. Nos une un gesto de complicidad y nos asusta el vertigo de la realidad. Huimos del fondo de la mediocridad.

Nosotros somos esa gente normal que busca gente realmente especial. Nosostros somos de esa gente normal que piensa con la piel y que respira de verdad.

El año cuesta arriba en que todo descendía

Se nos escapa entre los dedos el año 2009 aunque su resaca nos meta de lleno en el 2010. Mañana muchos de ustedes escalaran las campanadas de fin de año hasta la cima de la madrugada.
El año 2009 en esta comarca global en que ya vivimos fue el año en que Berlusconi demostró que no tenia la cara tan dura y el Barça de Guardiola lo ganó todo. Salvo el nobel de la paz que fue para otro que lo ganaba tambien casi todo. Fue el año de la irrupción de la erupción de la corrupción. Se nos cayeron algunas hojas de ingenuidad en una especie de otoño democrático que nos lleva a un invierno mucho más duro en que nos distanciamos un poquito más de lo público para refugiarnos en lo privado.
En nuestro pequeño pero inmenso mundo local se nos fue el año de la arena de la playa. Otro grano de arena que pasó de arriba a abajo sin quedarse. En lo político, el pacto entre segregacionistas y populares hizo a los segregacionistas menos segregacionistas y a los populares menos populares. Y ya de paso hizo a la oposición menos oposición. Este municipio algún día tendrá que plantearse la linea que separa la firmeza de la rigidez. Y Canet cambió de partido en la alcaldía tras 25 años.

Se nos fue el año de los ERE, el acrónimo de la tragedia particular de muchas familias. Fue el año en que quedó demostrado que el pez grande endeuda al chico. El Plan E nos reformó el hogar colectivo a medio camino entre la urgencia de la visibilidad y la lentitud del trabajo.
El marmol del Teatro Romano acabó por sepultar las intenciones que reivindicaban el pasado pero negaban el futuro. No se sabe si de los errores se aprendió o fueron los errores los que prendieron.
El mayor parque industrial de Europa se quedó en el parque industrial más vacio de Europa. En nuestra comarca hay trenes que no se cogen y trenes que nunca pasan. Tambien, obtuvimos nuestra más aspera victoria o nuestra más dulce derrota consiguiendo con nuestras propias manos urbanísticas la Gerencia. Ahora falta saber para qué. De la Ciudad de la Música no hemos oido más que la tocata y fuga.
El verano nos trajó el culebrón de cada año de los patos. Curioso que el acto se llame suelta de patos cuando se les lanza a su peor suerte. Soltar siempre tuvo un aire de libertad. Divertir siempre fue un verbo que huyó del sufrimiento. Pero el diccionario local tiene demasiadas acepciones.
En 2009 alguien nos contó que las miserias humanas se arrastraban en nuestras calles en coches de lujo.
Fue el año que se construyó cuesta arriba desde la negación de una crisis evidente hasta la evidencia de la afirmación de sus efectos.
Y fue el año en que nació una pequeña criatura que llora cada semana lo que no sabe decir de otra manera. Nació este radioblog que como el humo de un guiso, un poco antes de la hora de comer, se ha ido metiendo en todas partes sin quedarse en ninguna.
Un radioblog que intenta demostrar que la ternura y el compromiso no solo no se odian sino que saben bailar juntos un tango.
Palabras que vuelan, invisibles y que no son más que pequeñas gotas de rocio que desaparecen cuando llega... la luz de la mañana.

Dentro de mi

Dentro de mi habita un niño de mirada triste que mira siempre hacia arriba.
Dentro de mi vive un cantautor con guitarra de teclas que brinda por la ternura del compromiso.
Dentro de mi baila una go-go que respira el aire del deseo contenido desde la tarima de bailes tribales concebidos artificialmente.
Dentro de mi luchan demonios que no dejan de hablar entre sí en diálogos absurdamente inteligentes y fustigan mi cabeza con latidos de corazón.
Dentro de mi cabalgan caballeros andantes que se enfrentan a gigantes conceptuales que son molinos de entendimiento.
Dentro de mi hay vampiros de emociones que sobreviven de la sangre del cuello de vírgenes de cada instante.
Dentro de mi hay un profesor que escribe con tiza en la pizarra la lección de cada día.
Dentro de mi hay un mago que convierte lo desapercibido en brillante, los ojos en miradas y los labios en sonrisas.
Dentro de mi hay un hombres grises que me roban el tiempo y me regalan tristeza para conducirme al acantilado de la ansiedad y el miedo.
Dentro de mi hay tanta gente que configuramos una minoría de uno sólo.

¿En que creen los que no creen?


Desde el racionalismo laicista se recrimina el fervor religioso y la escasa capacidad crítica de la fe. Sin embargo los movimientos más ferviente antireligiosos se han configurado como verdaderas religiones ateas. ¿En que creen los que no creen?
Desde hace miles de años los grandes movimientos ideológicos tuvieron una estructura semejante. Un liderazgo fuerte y mesíanico. Un libro explicativo. Algunos axiomas morales cuya transgresión te condena al castigo. Y una relación pastor-rebaño así como una creación identitaria grupal de exclusión respecto a los otros grupos.
Las religiones son algunos de los primeros movimientos ideológicos fuertes de la humanidad. Las religiones más implantadas en el mundo tienen un mismo esquema. Recientemente -hace escasamente más de un siglo- surgen los primeros movimientos ideológicos de base más racionalista con esquemas y comportamientos tan semejantes que se podría hablar de religiones ateas.
En estos momentos la mayor parte de los partidos políticos participan de estas características. Pero tambien lo hacen con mayor o menos laxitud colectivos más o menos informales como las aficiones de los equipos de futbol.
Reproducimos ese esquema con tanta facilidad y naturalidad que ni nos damos cuenta. Pero el esquema es tan rígido que necesariamente condena al ejercicio de la herejía si realmente quieres ser un librepensador.
En otro post reflexioné sobre el fervor religioso con el que se conduce el Bloc por ejemplo (el valencianismo en general).
La nueva configuración en red de la sociedad debería favorecer el pensamiento autonomo y la articulación en red. Deberíamos abandonar la relación mediática líder-masa para relacionarnos entre nosotros. Aunque dudo mucho que las instituciones sociales actuales sean capaces de asumir el reto. Mientras tanto, recuerda que lo contrario de creer no es no creer sino dudar.
Yo cuestiono el lider, cuestiono el libro, cuestiono las prescripciones y cuestionos las exclusiones.
Y así me va.
Muy bien por cierto.
PD: El título es prestado de un libro de Umberto Ecco.

Una proposta valencianista per a castellanoparlants

Un dels reptes del valencianisme és la seducció de les complicitats castellanoparlants. El fusterianisme clàssic restringeix la creació d'un sentiment identitari a la geografia catalanoparlant. Això ha generat dos pols d'atraccio en funció de la llengua en contraposició constant. Una cosa que a Euskadi per exemple no passa. Ni la promoció i l'ús del valencià són patrimonio del valencianisme ni el valencianisme és patrimoni dels defensors del valencià.
El resistencialisme lingüístic d'arrel fusteriana ha configurat la llengua com una barricada de defensa. Això li fa mal al valencià que esdevé una llengua de combat. D'altra banda, el fonamentalisme lingüístic configura una barrera d'entrada al valencianisme que li fa mal al valencianisme.
El valencianisme ha de guanyar en capacitat de seducció cap a un sector dels castellanoparlants. No tot aquell que parla castellà ho fa com una decisió conscient i deliberada de bandejament de cap altra llengua. Molt sovint hi ha un bilingüisme passiu ple de complicitat i un sentiment de proximitat cap a la llengua oprimida.
Però el bilingüisme real és un camí de dues direccions. En l'exercici de l'activitat política pública els politics valencianistes farien bé de no mostrar una excessiva rigidesa lingüística i establir ponts de normalitat en l'ús de les dues llengües.
Ara bé, no hi ha sols estigmes lingüístics en aquesta qüestió. La composició demogràfica valenciana fa que la concentració més alta de castellanoparlant tinga sempre a vore amb la urbanitat. Efectivament, un augment dels continguts urbans farien un bon favor als plantejaments valencianistes. Sostenibilitat, igualtat, conciliació, solidaritat són valors mundials que superen els valors identitaris on centra permanentment el seu missatge el valencianisme actual.
Són deures per fer que porten massa anys sense fer-se. I la situació actual no sembla ser la més favorable.

Lo contrario de creer no es no creer sino dudar

Ustedes saben que de vez en cuando en este radioblog levantamos la vista de los titulares para acercarnos a la actualidad. Y hoy es un día donde las noticias pasan a un segundo plano así que planearemos sobre la navidad con la nuestras mejores gafas de lejos.
Para los que no somos religiosos estas fechas se nos echan encima como una tela de araña que nos atrapa. Así que nos vemos obligados a crear una especie de navidad alternativa para sobrevivir. Una navidad de diagnósticos más que de agnósticos. Disimuladamente encontramos la manera de no enfrentarnos a la avalancha de buenas intenciones y mejores deseos. Así que construimos una especie de religión atea basada en la razón y en la convicción. Hecha de con materiales de desecho de la tradición y la mirada hacia el cielo En definitiva la religión en la que creemos los que no creemos en la religión.
Porque hay cosas en las que todos creemos.
Creemos en el brillo de los ojos de los niños cuando reciben amor en forma de regalo terrenal cualquiera comprado en un centro comercial cualquiera de una persona que nunca será cualquiera.
Creemos en el invierno y en el frio que nos hace estar un poco más unidos. Creemos en la reflexión y a la calma, en la proximidad y el calor. Creemos en comidas largas y conversaciones copiosas donde se pasa lista para echar de menoss. Creemos en las radiografías de almas, en separarte un momento de la realidad y mirar lo que hay detras de cada historia personal. Creemos en los deseos alcanzables y en los planes de futuro. Creemos en una multitud de estrellas que guían a cualquiera que sepa interpretar las señales. Creemos en la esperanza de que esa persona especial aproveche ese momento especial para hacer algo especial. Creemos en el orgullo que sienten los abuelos cuando dan la estrenas.
Yo además creo en la noche como institución mágica más que buena. La noche debilita los corazones y determinadas fechas son la cohartada perfecta para cometer los mayores pecados sentimentales. Porque en cada casa donde se reune un grupo de gente que se quiere existe una magía especial. La de compartir momentos que son insignifcantes para el resto del mundo e imprescindibles para cada uno de nosotros.
Por eso les deseo suerte. Que sean capaces de trabajarla, de crearla, de encontrarla y de disfrutarla.
Por eso me despido de ustedes... con el villancico de los que no creemos en los villancicos....
Que tingueu sort, que tingueu molta sort i que trobeu tot el que us ha mancat, que tingueu sort i que cada dia siga net i clar.


Una oferta política valencianista, progressista i centrada

Definitivament el Bloc diu adéu a l'estratègia de competir per l'electorat de centre. La decisió d'anar amb Iniciativa el situa dins de l'arc ideològic completament a l'esquerra dels socialistes.
Convergència Valenciana considera un error regalar l'espai electoral de centre al bipartidisme i a UPyD que molt probablement siga la major sorpresa de les eleccions.
Des de Convergència Valenciana ens resulta difícil d'entendre que el denominador comú d'un moviment valencianista estiga tan decantat cap a un extrem del tauler ideològic. Les barreres d'entrada al BLOC ja resulten excessives tant des del punt de vista identitari (sobiranisme) com des del punt de vista ideològic estricte (esquerra radical).
El congrés i la ponència política han resultat només un miratge dins d'un partit que viu enmig de la bipolaritat i la por a la definició clara.
Ara per ara els valencianistes de centre haurem de fer una reflexió important. Sabem que som una minoria dins del valencianisme però la proposta centrada és la única suficientment permeable per oferir creixements importants. La decisió del BLOC els situa més en l'àmbit de la minoria de protesta que no dins d'un espai d'influència.
Convergència Valenciana convida a obrir eixa reflexió del valencianisme centrat per obtindre decisions i accions que asseguren no sols la supervivència sinó la potencialitat d'aconseguir un valencianisme ampli, central i transversal.

Mirando la nieve desde lejos nunca te quedas frio



Los viajes en tren son una excelente ocasión para el pensamiento. La música que acompaña este radioblog surgió de uno de esos viajes en tren hacia Valencia. Un viaje que permitía ver el sol y el mar. Y cuando amanece surge el espectáculo más natural del nacimiento de un día: la luz de la mañana.
Esta semana el viaje olvidó la direcció sur y acabó perdiendo el norte. Viajando hacia Castellón uno era capaz de mirar desde dentro del vagón las montañas nevadas.
Y mirando la nieve de lejos nunca te quedas frio. . Aunque solamente te falte una zanahoria en la nariz para tener la sensación de haberte convertido en un muñeco de nieve. Absurdo observador del juego de adultos que se traen entre manos en Copenhague que nos afecta a usted y a mi más de lo usted y yo nos creemos.
En nuestra comarca la nieve nunca cuaja. Es cosa del mar dicen. Esperemos que la nevada de proyectos del Plan E sí que cuaje en un montón de cosas: plazas, calles, edificios. Y quizá algún día alguien decida invertir en personas.
Nos anda cubriendo un manto blanco de nostalgia, los antiguos alumnos de Begoña exponen sus antiguas fotos y los antiguos alumnos de Aprendices exponen sus nuevas figuras del Belén.
En la capital de la comarca tendremos huertos urbanos. No sé si eso querrá decir que podremos plantar bancos para sentarse y esperar a que crezcan. Lo que está claro que crece rápidamente en nuestra comarca son los coches. Crecen tanto que ocupan las esquinas por donde deberían pasar las personas... los carritos. Tendremos huertos urbanos. No sé si eso querrá decir que podremos plantar zonas peatonales y recogerlas cuando esten maduras. Lo único que parece claro es que los plátanos en esta comarca no tienen las propiedades que uno espera sino otras bien diferentes. Sabíamos que los plátanos eran energéticos, pero no tanto...
Pero yo vuelvo a ese mundo mágico del tren. Llámenme cotilla. Me gustan las conversaciones ajenas. Son como un twitter de la vida de la gente. Si ustedes ahora me escuchan a mi, yo les escucho atentamente cuando se sientan cerca de mi, cuando paso a su lado en la calle incluso cuando guardan silencio. Ya saben que los silencios son propiedades y las palabras son hipotecas.
Llega la Navidad esa época llena de buenas intenciones. Así que, a ver si un día además nos vemos... y nos tomamos un café... eso sí... de Morvedre... de comercio justo.
Y no se me vayan de cena de empresa. Si quieren ir de cena.. hagan el favor de ir de cena de compañeros de trabajo.

Un València més valencianista.


Les relacions entre el futbol i la ideologia (no confondre amb la política) no són analitzades freqüentment. El punt de partida d'esta desaparició analítica sol ser que un club de futbol resulta transversal a la societat. En línies generals esta afirmació sol ser certa. Ara bé no per això hem de eliminar l'anàlisi d'un fet que permet un microscopi sociològic apassionant.

Les relacions del poder amb el futbol són moltes al llarg del temps. L'escaparat que suposa la victòria, el campionat, és una fotografia impagable per al poder polític. El règim franquista intentava patrimonialitzar les victòries esportives. No citaré el club que més patrimonialitzava. És aquest un primer estrat. El segon estrat és la utilització per a causes ideològiques més esteses. El paradigma modern està al Barça de Laporta i el final del Correllengua al Camp Nou. Però també amb l'eixida de la pancarta de Agua para todos al camp de Mestalla.

La transversalitat del València actualment està fora de tot dubte Però no sempre ha sigut així. En este mateix blog es recordava a Josep Rodriguez Tortajada el president oblidat (republicà i valencianista). Més tard i durant el periode de la transició democràtica el Luis Casanova se situava molt clarament d'una de les parts conflictualtzades. Fins i tot el fitxatge de Roberto va ser instrumentalitzat.

És possible que no estigueu d'acord amb algunes apreciacions d'este escrit. Algunes admeten moltíssimes matisacions però l'espai de redacció i el vostre temps de lectura és limitat. Però les creia necessàries per demostrar que un club sol ser transversal però no sempre és neutre. Per exemple, l'equidistància actual respecte als dos pols mediaticofutbolístics (Madrid i Barcelona) no ha sigut sempre així. La creació d'un punt de vista valencianista va costar temps i esforç conceptual. Periodistes, jugadors, directius i aficionats han anat abandonant eixe complex d'inferioritat respecte al club de la capital. Respecte al Barça i Catalunya ja es té històricament. En eixe camí d'autoestima i autoafirmació, d'autonomia esportiva i mediàtica han tingut un paper destacat diversos personatges. No puc mencionar-los a tots i els demane disculpes.

En definitiva la construcció silogística d'un cert valencianisme ideològic-futbolístic intuitiu més que no racional naix a principis dels 90 amb Paco Roig i David Albelda com a protagonistes principals. Paco Roig no va ser el millor gestor del món. Segurament no va ser ni un bon gestor. Però va ser el primer a posar la megafonia en valencià, el que va tornar el pantaló negre (diferència amb el Real de Madrid) i el primer a plantar cara a las "glorias deportivas". De fet, una bona punyà li va costar . Però va ser el revulsiu que l'aficionat valencianista necessitava per superar el seu complex d'inferioritat. El següent pas el va pegar David Albelda. Esta mateixa setmana ha tornat a deixar clar el seu valencianisme ideològicofutbolístic (nosaltres no tenim a Silva i no ens passem el dia dando el coñazo). La persecució que va patir l'any 2001 li va demostrar que no calia tindre por a la caverna centralista madridista. Albelda exercix de poblallarguista i valencià que juga a futbol.

El València és transversal a la part de la societat a la que representa. Això és cert. Però ara envia les cartes en valencià, el speaker parla en valencià (fins i tot a Milà en la final de la Champions), la informació esportiva més seguida es fa en valencià, els jugadors parlen en valencià en les rodes de premsa, els jugadors estrangers i espanyols diuen coses en valencià quan es guanya algun títol.

La transversalitat és variable i no sempre és neutra. Jo vull un València més transversal. Més representatiu. Un València més valencianista.

Master en plaques de carrer


Hi ha coses que en un poble normal ningú no mira. A tots els pobles hi ha plaques de carrer de totes les èpoques i colors. El Port de Sagunt is different. Ací has de tindre un master en plaques de carrer.
Durant l'anterior legislatura les plaques de carrer es posaren només en valencià amb excepció d'alguns per diversos motius. Això estava d'acord amb el Reglament d'Ús del Valencià de l'Ajuntament que va ser votat pel 90% dels regidors. Jo no ho haguera fet així. La principal funció d'una placa de carrer és orientar i no desorientar. I alguns metalls i alguns arbres tenen un nom en valencià que ni jo conec. Al Port la Calle Almendro és la Calle Almendro i de la nit al dia dificilment es pot canviar pel Carrer Ametler. I el carrer Sancho el Fuerte (Rei de Castella) no crec que siga necessari canviar-lo per Sanç el Fort en un lloc on els valencianioparlants som minoria i este senyor rei mai no va parlar en valencià.
A més tots sabem que els carrers tenen un nom memoritzat. Per tant, en molts carrers del Port jo ho haguera fet tant en valencià com en castellà. Això no incomplia la normativa perquè "almenys" estava en valencià i permetia l'orientació clara. I a més permetia una certa pedagogia lingüística.
Per tant, la meua proposta particular i personal i no compartida pels meus companys de partit era posar el nom en valencià als nous carrers Per exemple, el Barri dels Vents mai no tingut cap problema i té tots els noms en valencià i ben dificils. La proposta incloïa retolar de manera bilingüe les plaques que s'anaren substituint.
Arribats ací hem de fer un xicotet recordatori. Al Port de Sagunt n'han hagut plaques exclusivament en valencià sempre, exclusivament en valencià sempre i en valencià i castellà sempre. Entenent sempre com a període democràtic. Per exemple, la Plaça 1 de Maig conserva la placa dels anys 80, les primeries de la democràcia, exclusivament en valencià. Però el revisionisme històric segregacionista ignora totes estes coses. La història comença i acaba amb ells.
Tanmateix com era previsible i jo havia anunciat la proposta monolingüe estricta valenciana va generar rebuig. I els segregacionistes això ho fan bé. Agafen una causa i la patrimonialitzen i això esdevé signe d'identitat i punt. No pots fer res.
Per tant, SP y su despliegue de medios va començar a fer campanya pel bilingüisme en la toponímia. Ho va fer substituint una placa simbòlicament que estava només en valencià sense adonar-se'n que just en l'altre costat del mateix cantó hi havia una que estava només en castellà però no va ser substituïda. D'alguna manera ja anaven orientant sobre què és per a ells el bilingüisme.
Arriben al govern i s'arriba a un pacte tan políticament correcte com que tots els carrers del Port es retolaran en les dues llengües oficials. Com que açò és un master els he de dir que no és fàcil fer això. Es requereixen algunes competències històriques i toponímiques. Capacitats totes elles que no tenen els segregacionistes per a desgràcia dels valencianistes del Port.
De manera que si feu un passeig pel Port podreu intentar esbrinar quins són els criteris per posar el genèric en valencià i castellà, l'ofici en valencià o castellà i el nom propi en valencià o castellà. Així sembla que no hi ha arquitectes ni verges. Només hi ha arquitectos y virgenes. Amb la substitució massiva es pretén enviar un missatge subliminal fent servir el blanc i el roig -els colors del segregacionisme- i quan els pillem també inclouen el blau. El disseny minimalista es fa per abaratir l'operació i poder substituir més.
Per això és molt fotuda eixa sensació que se te queda quan veus que substitueixen plaques que estaven en castellà i eren de ceràmica -precioses per cert-. I ho fan per unes noves també de ceràmica. I també exclusivament en castellà.
Com deia Lineker el bilingüisme és un esport d'onze contra onze en el qual sempre guanya el castellà.

PD: I que em perdone Pablo Iglesias per fer servir la seua placa. Ningú no vol convertir-lo en Pau Esglésies. Això sí, vull que tinga una calle i un carrer. Les dos coses.

València vs Madrid


A finals dels 80 encara era normal dir que eres del València i del Madrid. Crec que forme part de la primera generació que va plantar cara a eixa familiaritat i complex d'inferioritat valencianista. La rivalitat amb el Barça estava clara, instrumentada i alimentada per l'anticatalanisme militant del bunker barraketa de la capital. La rivalitat amb el Madrid no estava tan clara. Va ser Paco Roig el primer a trobar el punt de plantar cara al centralisme futbolístic. Algún dia hauríem de parlar del paper de Paco Roig en l'imaginari col·lectiu valencianista. No surt tan mal parat i menys comparat amb alguns altres posteriors.
L'arribada de Paco Roig, el primer episodi de Lubo Penev (Jose María García: "Lubo Penev es jugador del Real Madrid"), la "traició" de Mijatovic, la persecució mediàtica a Albelda de la temporada 2001, algunes decisions arbitrals com la lipotimia de Raúl en el minut 90, configuren un altre escenari d'equidistància entre els dos pols mediàtics futbolístics (Madrid i Barcelona).
Ahir divendres publicava Paco Lloret un llibre sobre el tema. Pocs periodistes valencians s'atreveixen a parlar clar quan la premsa de Madrid està pel mig. Per tant, enhorabona Paco perquè de "las glorias deportivas" ja n'estem un poc farts.

Los juguetes,belenes y catapultas del año bisiesto


Se nos acaba una semana pequeña. Tan pequeña que tuvo que emplear toda su fuerza para meternos en la Navidad. Esa fiesta pagana... por aquello de pagar... que nos invita a nuevas tradiciones cada año y nos hace olvidar las antiguas.
La semana nos devolvió a la nostalgia de la exposición de juguetes antiguos que la Fundación Bancaixa tiene en la Glorieta de Sagunto. Los juguetes son el DNI de una epoca. Cuando jugar era un verbo que se conjugaba en plural. Los juguetes de los niños nunca fueron distintos a los de los mayores. Igual es por eso que el Alcalde de Sagunt se pedía un coche electrico para el año que viene. Mientras los niños juegan a ser mayores, alguien les debería decir que muchos mayores se comportan como niños.
El Belén de nuestra comarca se empezó a montar en  Faura como es tradición el dia 8 de diciembre. Usted podía encontrar todo tipo de figuras. Figuras llenas de autenticidad. Tan auténticas que nos recordaron personajes de nuestra comarca. Les Reyes Magos del Plan E que vinieron por anticipado por haber sido buenos aunque dirigidos por malos. El Portal de la protección social que nos ha permitido estar a refugio todo este año. Dejaré a su imaginación quien ha sido Herodes y se ha dedicado a matar proyectos de arena antes de que nazcan. Dejaré a su imaginación quién ha sido Pilatos y se ha lavado las manos con nuestro Teatro Romano.
Tendremos tiempo de hacer la carta de los Reyes Magos. Yo recuerdo con especial cariño la catapulta de mis Airgam Boys. Aquella catapulta sí que lanzaba lejos las cosas. Lástima no tener una ahora para lanzar lejos muchas muchas cosas.
Así, esta semana que nos catapultó hacia la Navidad. Como el hombre cañon del circo que hacía salir a todo el mundo de la carpa. La semana cañon nos metió en el circo del consumo en crisis que no es lo mismo que el consumo crítico.
Este fin de semana les sugiero que hagan como Manuel Girona. Él ha escrito un libro con 366 efémerides de nuestra comarca. Seguro que si se empeñan consiguen hacer de hoy, el sábado y el domingo capítulos históricos en el libro de su vida. Sin grandes acontecimientos pero con pequeños detalles.
Para una niña llamada Karla esta semana fue la primera en volver a los colores. Si ella puede. Ustedes también.
Buen fin de semana. Sean felices.



Indhiras y Arturos


Indhira es uno de esos subproductos con fecha de caducidad fabricados en serie de realidad ficcionada de la factoría de Gran Hermano. Arturo no llega ni a eso. Descubrir lo que es aparentemente aparente en el mundo audiovisual es una de mis aficiones.
El miercoles aparecía por primera vez Indhira en plató bajo la expectación de su exhibicionismo -no olvidemos que saben perfectamente que hay cámaras- de ceremonias de apareamiento continuas con el macho de la tribú, Arturo. Su actividad sexual era la perfecta cortina de humo, el árbol que no deja ver el bosque. Mientras se habla de sexo no se habla de nada más.
Bajo el manto de "discusiones habituales de una pareja" se ofreció un reportaje donde se desvelaba la realidad ficcionada. Realidad porque hay muchas Indhiras y muchos Arturos. Y ficcionada porque se utilizan todos los recursos de la narrativa televisiva.
Arturo es un ser narcisista, perverso y manipulador, sin ninguna capacidad empática. Indhira por su lado es una clara muestra de dependencia emocional,  una mujer incompleta sin pareja, un mueble de televisión que a diferencia del resto de muebles requiere siempre una televisión encima. Y ahí es donde empieza la perversión social de un montón de relaciones sentimentales semejantes. El trato de superioridad que recibe Indhira cuestiona su autoestima que poco a poco se va minando (por qué te estorbo? llega a decir). Él juega con la ruptura y ella juega con el sexo como ancla para la relación conocedora del comportamiento testorénico masculino. Arturo se hace grande. Indhira cada vez más pequeña.
El género masculino sale siempre indemne. Incluso cuando disfruta viendo a dos hembras pelearse por el gallo que manda. No hay comentarios sobre el comportamiento sexual de Arturo a pesar de sus comentarios soeces (tengo el pito lleno de leche). Sí los hay sobre Indhira. Nadie pregunta a la madre de Arturo. Todo el mundo mira a la madre de Indhira.
Y así es la historia de un montón de gente. Niñas de 17 años entenderan que las relaciones son dificiles y que cuando el chico dice "quiero dejarlo" lo que necesita es un poco de sexo para que se quede. Y entenderan que si Indhira se hizo famosa por enamorarse de un capullo no debe estar tan mal enamorarse de amores dificiles -capullos integrales-. Y entenderan que si te mandan constantemente a tomar por culo no son más que "discusiones normales de pareja". Y así nunca seran capaces de asumir que el amor y la pareja conjugan otros verbos, otros adjetivos y dos sujetos básicos muy sustantivos ambos.
Y seguiremos cultivando relaciones tóxicas en un mundo en que ser hombre continua siendo un gran privilegio. Y ser mujer, una dificultad.

Una mala iniciativa


Esta setmana hem sabut les intencions de generar una plataforma electoral entre Bloc, Iniciativa i uns verds. Dic uns perquè hi ha diversos no per res més. Una mala iniciativa.
Una mala iniciativa que configura -en el meu cas- un pas més cap a l'extraradi del BLOC i cap a l'epicentre del valencianisme.
El Compromís més compromés es va justificar en el pragmatisme d'una entrada assegurada en Les Corts Valencianes i també una hipotètica majoria progressista allunyada de la realitat i de qualsevol prospecció -no enquesta- electoral. L'evitació del bipartidisme també era una altra de les raons. Cap d'aquestes raons podrà tornar a eixir a passejar. Tanmateix els riscos creixen.
Qualsevol pacte implica un desgast de marca evident. Només la difuminació enmig d'un ball de sigles ja ho és. La pactabilitat no és interpretada al mediterrani com una capacitat sinó cessió ideològica. El BLOC demostra una falta d'autoestima i de seguretat enorme. Un pacte s'ha de fer perquè els elements superen la seua suma (sinèrgia) o si més no la igualen (suma estricta). No és el cas. Fa poc anàvem amb la primera línia dels partits nacionalistes d'Espanya. Ara ens alineem amb la segona regional, això sí, preferent.
Ajuntar-se amb unes companyies allunya unes altres. El BLOC té vectors interns de centralitat (centre progressista) que s'allunyen de les posicions maximalistes, essencialistes, efectistes i superficials de la política practicada per Iniciativa que tots coneguem gràcies a la feina de portaveu inexplicable de Compromís.
Iniciativa és una escissió d'Esquerra Unida i ni tan sols han portat els millors valors d'aquella organització. Una esquerra assentada al postmaterialisme, sense substrat ideològic alternatiu, efectista en les formes i unit indefectiblement al no. Constitueixen per tant allò que en alguna ocasió he mencionat d'una esquerra conservadora.
Allò que més fastidia a aquells que ens hem deixat moltes hores de treball en construir una imatge autònoma i rigorosa del BLOC és la sensació de subcontractar les incapacitats. Com que no som capaços de construir un missatge atractiu per a nuclis urbans contractem un ETT que ens ho fa. Jo sóc del Port de Sagunt i no puc assumir que siga Iniciativa o Verds qui em construisca el projecte.
Encara sóc afiliat del BLOC. No sé si el BLOC s'allunya de mi o jo del BLOC però és evident que anem per camins diversos. I mire arrere i només recorde les persones. Això sí, les magnífiques persones que viuen al valencianisme i que en cada poble diuen el que fan i fan el que diuen i no es mereixen un lideratge ideològic com el que tenen.

Agua dulce, agua salada, agua corriente y agua estancada.


El agua ha sido el hilo conductor de la semana del Camp de Morvedre. Un reguero que iba avanzando desde el lunes, serpenteando tímidamente hasta llegar hasta llegar a un viernes que se hace pequeñito ante la ola de unos días de descanso.
Vivimos en un comarca a la que nunca le gustó el agua. Hemos vivido de espaldas al mar y al rio. Girarnos y descubrirla puede ser una mirada al futuro.
Así que tuvimos de todas las aguas esta semana. Tuvimos agua para todos con el pacto alcanzado por todos los pueblos de nuestra para desbloquear el consorcio encargado de la gestión del agua. Está bien que haya acuerdos por unanimidad teniendo en cuenta la cantidad de desacuerdos que hay por una nimiedad.
Tuvimos agua corriente que nos permite seguir en movimiento. El rio Palancia a su paso por Sagunto y Canet se convertirá en un nido de vida y naturaleza y no en un nido de... digamos... otra cosa.
Tuvimos aguas dulces como las que impulsan el museo industrial y el de la Moreria. Dulce como el esfuerzo y determinación de los participantes en la paraolimpiada.
Y agua salada para los pescadores, que es su medio de vida, con una ola de inversiones que ilumina su futuro
Se nos quedó agua estancada que ya huele fatal como la del tema de la playa del Puerto. Y agua apresada por delito de malgasto retenida por la autoridad competente a partir del año que viene en nuestra presa más condenada al olvido.

Seguro que recuerdan cuando las calles estaban llenas de niños. Había tantos niños como ahora coches. De hecho un coche nunca pasaba de ser uno de los palos de la porteria. Nuestras ciudades se quedan sin niños y sin calles. El alcalde de Algar debió pensar que un pueblo sin niños no era un pueblo feliz así que decidió premiar la natalidad y los lloros volvieron a formar parte de la banda sonora de sus casas. Un pueblo es como una persona. Nunca olviden el niño que llevan dentro. Premien su redescubrimiento diario. Nunca olviden aquel que convertía una calle en un enorme estadio deportivo para las olimpiadas infantiles más variadas.
Se acerca el día de la Constitución y les ruego que ejerzan el derecho constitucional a la alegría. No lo busquen en el articulado. Está en una disposición transitoria. Allí lo dejaron. Suyo es el trabajo de convertirlo en derecho sustantivo. Y no adjetivo. Feliz puente.

En defensa de los derechos fundamentales en Internet

1.- Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.

2.- La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.

3.- La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.

4.- La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.

5.- Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.

6.- Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.

7.- Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.

8.- Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.

9.- Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.

10.- En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

El Gurunisme del BLOC


El BLOC és un partit certament sorprenent. Dedica hores i hores a escriure magnífiques ponències de longitud enciclopèdica. Dedica hores i hores a la discussió ontològica. I a l'hora de la veritat per traçar una línia organitzativa s'encomana a una persona externa.
L'auditoria externa és un fenòmen tremendament espanyol. L'aura d'autoritat de la persona estranya, del qui ve de fora fa redimir tot el complex de superioritat intel·lectual que habitualment circula pels carrers del BLOC.
I és així com naix el llibre sagrat de la política de Baix cap a dalt. A partir d'un gurú mercenari que va venen la seua saviesa i col·locant el seu  producte com un entrenador assaja el seu sistema independetment de la plantilla i del rival.
La política "De baix cap a dalt" està basada en un model anglosaxó que manté com a pilars la presencialitat i el lideratge. Als USA amb el seu sistema electoral on cal inscriure's per poder votar necessàriament s'ha de produir aquesta mobilització de proximitat. El lideratge en valors clàssic de la cultura anglosaxona permet també l'establiment d'una estratificació de lideratges. Tanmateix això xoca totalment amb la cultura mediterrània on els lideratges estratificats no estan tan clar i la concepció política és diferent. És especialment greu l'oblit de l'apartat mediàtic i virtual configurant un model propi del segle anterior.
A pesar de tot això avui ens trobem que mencionar l'expressió "De baix cap a dalt" ha esdevingunt el mètode de superar qualsevol dificultat. Tot és de baix cap a dalt. I ho és perquè algú que no coneix el País Valencià, ni la política valenciana ha dit que és l'alquímia de la política i que tot allò que toca es converteix en or.
N'estic convençut que el BLOC té pensadors organitzatius suficients per traçar una línia més pròxima a la manera de ser valenciana. Abandonant el gurunisme i retrobant l'autoestima, escoltant els consells i fomentant la creativitat. Això sí, primer haurem de superar la malaltia crònica del valencianisme: malbaratar el talent.

La nova escenificació política


El passat novembre es va estrenar la nova escenogràfia del PSOE. Ja fa temps que els mítings estaven tenint una cobertura mediàtica pròpia per cada partit de manera que el propi partit gestionava la imatge. El gran salt que s'ha produït ara és pensar el propi acte com un acte mediàtic. Fins ara era com el futbol, un acte presencial pensat per a ser presenciat en directe i que es retransmetia per falta d'espai, de simultaneïtat o bé interés informatiu. Això ha sigut superat. El PSOE ha donat un pas més seguint l'estela nord americana. L'acte polític conegut com a míting ha passat a ser un acte mediàtic pensat i reflexionat per als mitjans. Els assistents esdevenen figurants, apareix la figura del speaker i conductor, els entrevistadors i tota l'escenografia (paleta de colors per exemple) està pensada per a parar bé visualment en mitjans digitals, fotogràfics o videogràfics.
Tota l'escena canvia. Si fins ara el líder ocupava un lloc més alt seguint la tradició del púlpit catòlic, el líder ara ocupa  un lloc més baix per facilitar la visibilitat des de qualsevol lloc del recinte i així la retransmissió. Tot ha d'estar previst, el moviment de banderes, els aplaudiments en una actuació global on no falta el casting. Els convidats ho són en funció del seu perfil cinematogràfic narratiu (antics herois de guerra, mags del passat i del present, monologuistes loquaços).
El signe del llac desplega totes les seues arts amatòries per seduir un electorat que ja ho entén tot en clau mediàtica.

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