MMI: Cinco situaciones que me convierten en un niño

Siguiendo con mi idea de que todo el mundo debería exponer públicamente su libro de instrucciones dejo las cinco principales situaciones en que entro en modo "niño". El modo niño consiste en estar callado, escondido y pedir que por favor no te aplasten todas esas personas que hay alrededor. Ally McBeal se hacía pequeñita en la serie a veces, yo entro en "Modo niño". En ese momento se requiere que la pareja entre en modo "madre" mientras todo vuelve al modo "pareja" cuando se acabe el trance.
  1. Cuando me van a pinchar por algo, análisis, vacunas. 
  2. En cualquier ceremonia social, cumpleaños, navidades, caterings, cenas... No sé lo que hacer, ni como comportarme, ni qué decir, ni donde meterme. 
  3. Cuando en un sitio hay mucha gente. Conciertos, colas, centros comerciales.. menos las manifestaciones. 
  4. En los hospitales (embarazos, operaciones, visitas... ) y funerales (esto sí que no puedo). 
  5. En los viajes. Todo el tiempo. Me paso el tiempo callado y mirandolo todo. Si me habla un extraño me escondo.  

Pre-Galmed, Post-Galmed

Quiero felicitar a los trabajadores y representantes sindicales de Galmed porque han protagonizado una lucha ejemplar en todos los sentidos tanto de contenidos como de formas. Han conseguido meter sus inquietudes e intereses encima de la mesa de quienes toman las decisiones. Enhorabuena en serio.
Contento por ver que en mi pueblo queda un algo, una pizca, de conciencia y solidaridad. También contento por eso. Pero descontento porque llegamos tarde. Siempre llegamos tarde y no detectamos las incoherencias.
La presencia bieintencionada en la manifestación de determinadas personas de la derecha local, incluso del progresismo local me llamó la atención. Porque han sido ellos con su dejación histórica los que han permitido que un cierre como el de Galmed sea posible.
La economía, los poderes económicos, se han adueñado de la política, sobornando a los dos partidos del bipartidismo. Es un proceso contra el que no luchamos cuando debíamos. Ahora exigimos a los políticos que se sobrepongan a lo económico y no pueden.

Son ellos, y nosotros, los que por inacción y omisión siguen permitiendo la propaganda de las bondades de la globalización económica que solamente ha globalizado el acceso instantáneo del dinero a cualquier parte del mundo en un segundo. La globalización que permite seguir concibiendo la energía como si fuera inacabable y el planeta como si fuera eterno. Que permite construir en un sitio y vender en otro incluso cuando ambos lugares sean sus antípodas. La que permite que tomemos naranjas de Marruecos en Valencia y zapatos valencianos fabricados en china.
Potenciar eso como sistema de eficiencia económica y después esperar o pedir a una empresa que no relocalice manteniendo volumen de negocio y mercado es pedir cosas contradictorias. Pedir lealtad a los tramposos jugadores de poker que dirigen las empresas multinacionales es pedir demasiado.
Nuestra dejadez histórica en vigilancia social es la que permite que este pueblo se haya armado con empresas cuyo capital y centro de decisión están fuera incluso de España. Esas empresas que no dejan dividendo social ni se comprometen con el territorio ni con las personas.

Esta crisis solamente demuestra una cosa, hay que vigilarles, hay que estar encima de ellos, de quienes nos representan, hay que participar, controlar. No vale estar diez años de dolce vita y después girarse y ver que toda la casa está desordenada. La casa se ordena día a día.

Hubo una época preGalmed y esa pequeña batalla diaria nos hubiera hecho ganar esta guerra de ahora. Pero habrá una época postGalmed y más pequeñas batallas diarias. ¿Luchamos?

¿Qué le pasó a mi Caja?

Las Cajas de Ahorro nacieron como el banco de las clases populares -no diremos el banco de los pobres porque los pobres no tienen banco (oxímoron). Arraigadas al territorio evitaban las exclusion financiera y nacían sin ánimo de lucro repartiendo beneficios sociales y culturales de proximidad en muchos sentidos.
Circulaban de manera paralela a los bancos aunque con pocos contagios. La manera de hacer el negocio era diferentes por las limitaciones territoriales e incluso por la tradición de cultura empresarial. Los bancos y especialmente los inversionistas siempre consideraron que ese “dividendo social” todo ese dinero que se daba a la comunidad, que se repartía para cohesionar y reequilibrar el territorio de donde se detraían los recursos era un dinero “absurdamente” utilizado y podía ser usado para nuevas inversiones “más rentables” -para ellos evidentemente-. Así que prepararon lenta y concienzudamente el asalto a las Cajas.
Primero aparecieron los contagios, las condiciones laborales de las Cajas eran mejores que las de los bancos en muchos aspectos. Así aterrizaron los primeros paracaidistas. Los de abajo entendieron rápidamente que aquella mentalidad era positiva. Pero los paracaidistas de arriba nunca se acabaron de creer el modelo y su educación bancaria siempre tiraba hacia los mismos sitios.
Lo cierto es que las Cajas eran un lugar casi de cuento donde la gente trabajaba feliz, los clientes eran felices y el territorio que los acogía también. Los únicos infelices eran los que querían pegar un bocado al tema y no podían. Ahora se llaman Mercados.
No podían admitir que la gente trabajara menos y ofreciera buenos resultados, eso no podía ser. No podían admitir que los beneficios se tiraran a la “Obra Social”.
El desembarco de paracaidistas bancarios fue lento. Fueron preparando el cambio de mentalidad mediante frases como “Aquí se vive muy bien... y eso se va a acabar”. Profecía autocumplida porque mientras decían eso hacían lo posible para que sucediera.
Las Cajas resultaban ya por actitud y posicionamiento una amenaza para los bancos que veían como con un modelo de capitalismo social les desplazaban en cuota de mercado en sus territorios.
Pero las Cajas también cometían pecados. El primer pecado es el típico pecado de los grandes emperadores filántropos: la Obra Social Faraónica. La Obra social fue cada vez menos social y más Obra. Grandes lugares, grandes eventos y grandes publicidades. La forma engulló al fondo y cada vez se veía menos social una gran instalación ostentosa a mayor gloria de la filántropia con el dinero ajeno.
Con paracaidistas y exploradores de banca cerca y el valor de la Obra Social devaluado llega el desembarco político. Mientras los tiburones de la banca siguen esperando oler la sangre para llegar. Todavía no se atreven. A mitad de los noventa se permite a las Cajas -exultantes de resultados en sus territorios- salir de sus territorios y empiezan una carrera de galgos persiguiendo a la liebre de la inversión. Los despositantes de los territorios tradicionales permitían dar crédito a los de los territorios de expansión. Y los políticos se dan cuenta de que junto con los Fondos de Cohesión Europeos su posicionamiento en los Consejos de las Cajas les permite una posición de dominio. La financiación es a bajo coste, la morosidad es inexistente. Y deciden financiar todo, cualquier cosa que su déria competitiva autonómica le pareciera, universidades, aeropuertos, centros de ocio, cualquier cosa.
Deberíamos hacer un a parada para decir que no fue así en todas partes. Unas entidades fueron más prudentes que otras. Donde más corrupción política había y más ladrillo se podía financiar más problemas estructurales se creaban. Financiar era una manera rápida de entrar en mercado. Financiarlo todo de manera fácil y a la administración que se suponía que no podía dejar de pagar.
La avaricia se extendió por toda España y los pequeños jeques de cada Caja también tenían sus delirios de grandeza. Así aparecieron planes de expansión tremendos, las entidades casi se duplicaban y los planes de expansión que fueron menos ágiles -como el de Bankia- fueron sin duda los que más han castigado a las entidades.
Entonces los tiburones olieron la sangre. Los depósitos de los territorios tradiconales se habían agotado para garantizar los préstamos. El dinero del extranjero cada vez era más dificil porque veían que no había garantías. Así que el sueño de los tiburones se hizo realidad. Surgieron los procesos de capitalización de las Cajas con participaciones preferentes, deuda subordinada y otros etc.... Se trataba de hacer una especie de “acciones sin voto”. El sueño de los tiburones pero a media. Pero ellos sabían que ya habían entrado los picadores y los banderilleros. Solamente faltaba el estoque.
Las Cajas necesitaban más droga para seguir dando créditos, los políticos necesitaban más crédito para seguir haciendo sus cosas, así que se optó por pedirselo a los clientes ofreciendo buenos intereses y la garantía de los bancos “que nunca quiebran”.
Y entonces se abre una crisis bancaria y el castillo de naipes se viene abajo. Los tiburones atacan. Las Cajas se habían politizado. El modelo de Caja es inviable. Sin embargo hay Cajas como las vascas o la Caixa que demuestran todo lo contrario. Pero el mensaje no solamente ha calado sino que ha colado.
Las Cajas son intervenidas. La morosidad que más crece no se dio nunca en oficinas. La morosidad que genera el problema real es la de las grandse promotoras. La que daban los jefazos en viajes y Consejos de Administración fantasmas que no tenían ni la formación ni la dedicación adecuada para decidir nada. Los faraones pusieron mal las bases de sus pirámides pero se fueron con todas las joyas de los sarcófagos. Indemnes. El Banco de España miraba atentamente. Eso era exactamente lo que hacía. Mirar atentamente. Y nada más.
Los tiburones sonrien. El modelo de Cajas es ampliamente rechazado socialmente. Las pocas que quedan se tienen que convertir en bancos. Se penaliza incluso la finalidad social mediante normativa europea. Las Cajas se unen al escándalo con el trabajo concienzudo de los medios de comunicación. Estafas de preferentes, subordinadas, acciones.... Se cuadra el círculo. Quienes eran los recpetores del modelo social -los impositores de clases populares- ya odian a las Cajas. Ya no saludan al director de su pueblo porque les engañó. Los tiburones han ganado. Nadie cree que lo de las Cajas fuera una buena idea.
Y ahora los paracaidistas de aquellos días son los nuevos profetas de las Cajas venidas a Bancos. Visionarios del pasado aplican sus dogmas. La Obra Social carecerará de sentido en breve. En un entorno de pérdidas como el actual nadie justificará esa Obra. Primero la cuenta de resultados.
Pero los apóstoles de la nueva banca olvidan que hay un espacio para la ética. No sé cual es su tamaño pero parte del espacio que abandonaron las Cajas será ocupado por iniciativas de banca ética o incluso iniciativas virtuales de traspaso eficiente de recursos. Ellos seguiran en el Business as usual, ajenos a todo esto. Y parecerá que les irá bien en un oligopolio de poder.
Lo cierto es que aquellas viejas Cajas eran el modelo más avanzado y eficiente de capitalismo social y asignación eficiente de recursos cuando fueron gestionadas de maenra profesional por profesionales del mundo financiero. En realidad eran la iniciativa más importante de cara al futuro. Ahora ya no lo sabremos nunca. No sabremos qué hubiera pasado si el modelo de Caja se hubiera simplemente reformado en sus defectos visibles clarísimamente. Se optó por matarlas. Pero muerto el perro no se acabó la rabia.
Echaremos de menos aquellas Cajas cuando los pueblos pequeños se queden sin banco, cuando la gente pequeña se quede sin cajeros. Y no recordaremos que un día se metió todo en la batidora de la crisis del ladrillo. Y se hizo añicos. Quizá se perdieron tantas cosas en aquella crisis que la nostalgia se convierta en utopía.


El sindicalismo de la marmita

Todos los que intentamos día a día hacer del sindicalismo una versión actualizada sabemos que esto es algo más que un trabajo aunque a veces parezca solamente un trabajo y algunas personas se empeñen en que sea menos que un trabajo.

Hoy ha sido un día muy especial en mi historia reciente y no tan reciente de sindicalista. Hoy he compartido despedida con Quique y Merche.
Durante todo este tiempo he acudido a la oficina de Faura sabiendo que allí había una atmósfera especial, donde se hacían preguntas que no se hacen en otras partes y donde se hallan las respuestas de Vetusta Morla, la vieja tortuga que asesoraba a Atreyu en La Historia Interminable.

Allí me sentía útil y acogido y surgía una magia especial que convertía la simple visita en una gran asamblea y la conversación en una especie de wikipedia colaborativa donde dejaba una idea y recogías dos.
Allí convenimos que la valentía siempre va acompañada a partes iguales de una porción de locura y una de inteligencia. Pero ellos ya sabían eso. En los próximos días se me van una a Barcelona y otro a Mallorca. Se van persiguiendo sus sueños. Da gusto compartir momentos con gente que se sube a lomos de sus retos personales.
Hoy me ha costado despedirme un poco más. A pesar de que sé que cogen el timón de sus vidas. Cuando alguien desea algo con intensidad el universo conspira para que lo consiga. Mañana despliegan sus velas y aquí nos quedamos unos cuantos soplando con fuerza para que les vaya bien.
El mundo laboral no deja de ser un mundo. Un mundo donde la gente vive laboralmente e intenta ser feliz. Ser sindicalista no es solamente decirles las verdades del barquero a gente que va en yate. De pequeño me caí en la marmita de rebeldía. Yo eso no lo puedo evitar. Pero t sientes realmente útil cuando alguien quiere saltar y tú le pones las manos para que lo haga, cuando alguien tiene sed de empezar una nueva etapa y tu le llevas una botella de agua de información o cuando alguien necesita descanso y le dejas tu hombro de perspectiva amplia. No siempre estamos fuertes pero hoy estamos fuertes. Hoy Quique y Merche saltan a una piscina llena de ilusión. Y les saldrá bien porque las decisiones valientes siempre salen bien.

La próxima vez entraré a Faura y miraré con los ojos cerrados a Mallorca y Barcelona. Y pensaré que allí habitaron seres de un planeta cercano donde nos reuníamos para decidir si las vidas vale la pena vivirlas con la cabeza en las nubes y los pies en el suelo.

Bon vent i barca nova, Quique i Merche, que tinguem sort i que el dia sigui net i clar....

Una prisión española podría ser la primera en albergar un "módulo económico-financiero"

El sistema penitenciario español podría ser pionero en el tratamiento de los reclusos por delitos económicos y financieros. El Ministerio del Interior baraja la posibilidad de realizar un programa piloto en una prisión española por determinar en el que se establecería un "módulo económico-financiero" para llevar a cabo mecanismos de reinserción social a los presos con este tipo de delitos.
El programa de reinserción para "delitos de cuello blanco" tiene previstas actividades dirigidas por educadores sociales como un simulador financiero donde puedan comprar y vender acciones ficticias. También podrán simular la apertura de cuentas en paraisos fiscales y periódicamente se abriran periodos de regularización de activos financieros ocultos. Para facilitar su vuelta a la sociedad tendrán a su disposición sobres y billetes de Monopoly e incluso podrán montar ERE en la prisión y cobrar comisiones por ello.

El programa solamente cuenta con un inconveniente y es la necesidad de encontrar una cárcel con spa y pista de padel para lo cual ahora mismo no hay dotación presupuestaria.


El aire del Puerto cabrea y el de Sagunto relaja

Un estudio presentado por el Servicio de Parapsicologia del Hospital de Sagunto y que analiza los componentes del aire que se respira en toda la ciudad ha llegado a la conclusión de que el aire del Puerto cabrea y el de Sagunto relaja.
Según explica para Morvedrelly Mirror Armando Guerra el jefe del Departamento de Parapsicología en los estudios de inmisión que se han efectuado en los últimos años en el Puerto de Sagunto aparecen dosis muy altas de mineral de coque que todavía está presente en el suelo y el aire. Este tipo de partículas favorecerían el cabreo generalizado y explicarían porque algunos niños del Puerto son más inquietos que los de otros territorios. "Sin embargo- explica el señor Guerra- en el aire de Sagunto seguimos encontrando altos componentes de azahar lo que facilita un ambiente más relajado y cómodo".
Los segregacionistas han solicitado el estudio para un hipotético nuevo expediente de segregación y aportarlo como prueba.

Carpe Diem vs Tempus fugit

Durante un tiempo me vi abocado a la lectura de literatura de autoayuda. En ese conjunto de libros, como en el resto, hay mucha basura pero también hay cosas más elaboradas. Este tipo de lecturas me acercaron a la inteligencia emocional, a algo de filosofía -sin pasarse- y al coaching tan de moda en estas épocas. Temas sobre los que leo habitualmente.

Lo cierto es que me he visto en la encrucijada de resolver preguntas que otras personas parecen no hacerse (otras evidentemente sí y muy superiores tambié)  y que me estaban volviendo un poco loco porque me hacían sentirme extraño y un sólo. Y las respuestas que he encontrado en las corrientes más populares y comunes de pensamiento sobre estos temas no siempre han sido consistentes.

Es el caso del famoso Carpe diem. La mayor parte de este tipo de literatura insiste en una fijación obsesiva con el presente. Entiendo el sentido, preocuparse por algo que sucedió o por algo que no sabemos si sucederá absorbe una energía inútil. Sin embargo, esta manera de afrontar -sin matices-un presentismo constante, un instanteismo casi religioso resulta preocupante desde el punto de vista colectivo. A nivel individual encontrar mecanismos y refugios para instalarse en el presente puede ser algo positivo pero a nivel colectivo nos está llevando a un conjunto de patologías como mínimo preocupantes. La primera es la falta de rebeldía. Una de las constantes alusiones para tratar cuestiones como la ansiedad es que tu estado mental depende más de cómo te tomes las cosas que de las cosas. Eso es cierto a medias. Y puede generar  una patología colectiva porque arrasa con la rebeldía. Si yo no puedo actuar sobre la cosa pero sí puedo actuar sobre mi  pensamiento escogeré anular mi pensamiento. De manera que ante una situación injusta actuaré sobre mi concepto de la injusticia adaptándolo y seguiré con mi vida. Esa adaptación constante puede conducir al conformismo hedonista si lo dejamos en manos de una sociedad capitalista avanzada de corte consumista. Me refugio en la actitud que más placer me genera para no afrontar ninguna cuestión de rebelión. En el famoso Quien ha robado mi queso? Ninguno de los ratones se cuestiona si hay que juntar a todos los ratones porque quien gestiona el queso lo está malgastando. Simplemente la cuestión del queso queda ahí, como si fuera un fenómeno de la naturaleza.
La cuestión central está en el verbo poder. Sobre qué soy capaz de actuar. Si hay una cuestión sobre la que no se puede actuar -muerte de un familiar o separación definitiva de pareja- debo optar por la adaptación pero si puedo actuar sobre esa cuestión -retroceso de derechos sociales- lo lógico es optar por la lucha.
Evidentemente para cualquier persona inteligente existen dos planos distintos: me adapto a mi nueva situación laboral -despido- individual pero lucho colectivamente. Sin embargo, el conformismo adaptativo surgido del carpe diem hedonista de los noventa sigue ahí. No creo que Nelson Mandela hubiera sido Nelson Mandela si se hubiera "adaptado" a su situación de negro en Sudáfrica.
Así pues, la versión del Carpe Diem impide una cierta planificación del futuro (que se situa en un permanente improvisación ya que depende de factores que nos son incontrolables) y también impide una cierta revisión del pasado. Mucho de esto hay hoy en día en la actitud política.
Para un chico con perspetiva ideológica como yo esto es relevante. Si un ministro o un jefe de banca dice que "prefiere mirar hacia adelante" en realidad está diciendo que no revisemos el pasado porque hay mucha mierda y resulta estéril hacerlo. Me parece fundamental destapar la mentira que encierra esa afirmación. Revisar el pasado es una manera de mejorar el presente y de preparar el futuro. De ahí que de las dos marcas latinas más íntimamente relacionadas yo prefiera TEMPUS FUGIT. Indudablemente el tiempo corre, el tiempo vuela, pero al menos con Tempus Fugit existe algún tipo de perspectiva temporal. Si no sabes donde quieres ir acabarás en ninguna parte. Si no te planteas retos a corto, medio y largo plazo acabarás siendo un vegetal, una flor a la deriva en un estanque quieto. Indudablemente que esas planifiaciones deben admitir el caos como fuente de cambio pero su inexistencia nos sitúa a merced de una clase dirigente que determina las corrientes del estanque.
Tempus fugit es una imagen de fluido, donde un pasado puede ser observado, un presente puede ser disfrutado y un futuro puede ser imaginado. Carpe Diem sin embargo no deja de mirar unos pies que no se mueven.

Las novedades de las fiestas del Puerto y de Sagunto

Morvedrelly Mirror avanza en primicia las novedades de las fiestas Patronales del municipio.

Ya se ha publicado la programación de las fiestas de verano en los dos núcleos de población. Partidarios y detractores del diseño de las fiestas encontrarán este año nuevos puntos de discusión ya que ambas comisiones de peñas han incluido algunos cambios siguiendo cada uno su linea tradicional.
Para las fiestas de Sagunto este años tendremos luchas de gladiadores y leones comiéndose a paganos. Evidentemente no serán sacrificios humanos sino muñecos rellenos de carne que representan diferentes segmentos de la sociedad como políticos, banqueros, sindicalistas. El espectáculo será dirigido por un grupo de tertulianos de diferentes emisoras que irán exigiendo nuevas víctimas interpretando los deseos del público asistente.
En el Puerto se ha optado por la celebración del día de la Aldea Gala y se hará una marmita gigante con un guisado de pato donde los jóvenes del pueblo podrán dejarse caer si así lo desean.
Finalmente la celebración de teatro de guiñol para niños, conciertos de grupos locales, cine de verano o campeonatos de ajedrez se ha desechado porque había que pensar mucho y el verano no es el mejor momento.

El refranero se adapta a la austeridad

El lenguaje ha sido desde siempre un fiel reflejo de su época y las frases populares lo son todavía más. Según un artículo publicado en la Revista de Estudios Baladíes los refranes tradicionales españoles podrían estar sufriendo variaciones sustanciales. Siempre según el artículo refranes como "no hay dos sin tres" ya estarían en el "no hay dos sin dos y medio". Y otros como "Tanto tienes tanto vales" quedarían en "Tanto tienes tanto debes". También a partir de ahora se dirá "matar tres pájaros de un tiro" y ya estarían apareciendo nuevas expresiones como "hacer un Bárcenas" para referirse a levantar el dedo o "eso son cuatro trajes" para referirse a cuestiones sin importancia.

"Sagunt a escena" pasará a ser "Sagunt de cena"

Los recortes y la necesidad de hacer más popular el Festival han llevado a tomar la decisión. 

Las dificultades económicas y las críticas constantes de la oposición parecen haber acabado con la paciencia de los programadores culturales de la Generalitat Valenciana. De cara al año que viene se plantea un giro radical a la programación de Sagunt a Escena que pretende abaratar el festival y hacerlo más accesible y popular. Los cambios previsto son convertir el festival en un festín y hacer una cena romana multitudinaria en el Teatro Romano con todo pagado.
Fuentes indignas de cualquier consideración basan la nueva perspectiva en que "ya está bien de chorradas que no le interesan a nadie, vamos a lo que vamos, por el dinero que cuestan los bailes y las máscaras esas nos vamos de cena todo el pueblo y hasta podríamos hacer un toro embolado". El primer cambio previsto será el nombre que pasará de Sagunt a Escena a Sagunt de Cena.

La frase más pronunciada en el ámbito laboral es "esto es lo que hay"

Según un estudio presentado por el Servicio de Estudios Laborales de CC.OO la frase que más se pronuncia en el ámbito laboral es "Esto es lo que hay".
El estudio ha sido presentado con el objetivo de concienciar a los trabajadores de la perversión del lenguaje y el pensamiento en momentos de crisis. Así, tras "esto es lo que hay" aparece a poca distancia con cerca de diez mil veces menos al día la expresión "bueno, mientras tengamos trabajo y nos paguen" y finalmente en tercera posición según el estudio tendríamos "no nos podemos quejar" que sin embargo figura como la primera en el sector servicios.

Segregación Porteña pedirá el reconocimiento de la "replayeta" como paraje natural

Los segregacionistas quieren que se reconozca este fenómeno natural único en el Mediterraneo

Poca gente sabe lo que es una replayeta. La replayeta consiste en la acumulación de arena por fases de manera que a uno le empieza a cubrir y de pronto se encuentra con que la profundidad decrece y es como si saliera del agua aunque sigue adentrándose en ella.
Esta situación -según las investigaciones de cientfícos porteños- es insólita y única en el Mediterraneo. Para el biólogo porteño Ogcar Egquer "se trata sin duda de algo que debe ponerse en valor, ya que la replayeta podría ser un atractivo de indudable valor turístico y ambiental. Por no hablar del mismo concepto replayeta que lingüísticamente recoge una larga tradición oral tan ancestral o más que las pisamierdas y que entronca con términos como replaceta"
Los segregacionistas pediran al Pleno del Ayuntamiento que se reconozcan las "replayetas" del Puerto como paraje natural y reciban la protección y puesta en valor que se merecen.

El duende de la ventana

Érase una vez una hada que miraba por la ventana muy seria. Parecía que estaba buscando algo porque tenía la mirada un poco perdida y pensaba sobre lo que la luz del día proyectaba en su sombra mientras acariciaba el marco de una puerta que la conduciría al lugar que ella quisiera. Miraba y miraba por la ventana pero no parecía encontrar lo que ella quería. Miró tanto al horizonte que por un momento se quedó dormida. Entonces la ventana se abrió. Y entró un duende. Se coló por el único sitio que podía colarse. Se coló por sus sueños mientras ella miraba por la ventana. Desde entonces tenía una sensación extraña. Como si un duende hubiera entrado en su vida. A veces, tenía la sensación de leer el doble de rápido o de hacer dos cosas a la vez. Como si en su cabeza ahora hubiera más gente. Era capaz de leer y escribir al mismo tiempo o de estar mentalmente en varios sitios a la vez. El duende se había colado en su pensamiento.

Pero ella seguí buscándolo por casa. No lo encontraba y se tuvo que mirar en los espejos por si podía encontrar al duende. Miró en su pelo porque notaba que algo se había empezado a mover en su cabeza. Le picaba un poco, como si se removiera todo dentro. Pero no vio nada así que siguió buscando en los pies porque había empezado a notar que le temblaban las piernas y pensó que quizá el duende estuviera dentro de los pantalones o de las zapatillas. Al verse desde arriba tuvo algo de vértigo de ver lo lejos que estaba del suelo y recordó aquella época en que el mundo estaba hecho de bailarinas de colores. De pronto se giró y vio que en la toalla había aparecido algo nuevo. Era una lámpara mágica de los deseos traída directamente desde Oriente. Debió ser el duende. Los duendes hacen este tipo de trastadas. La lámpara era capaz de conceder deseos pero nuestra hada pensó que para pedir un deseo hay que estar muy seguro de lo que se desea porque uno podría llegar a conseguirlo. Además las instrucciones de la lámpara venían en árabe y tenía que ir traduciendo frase a frase. Una lámpara de deseos que solamente entiende árabe es una lámpara difícil de manejar. A veces las circunstancias no son perfectas, no son las que deberían de ser, pero los deseos siguen ahí. Uno no elige donde fabrican su lámpara de los deseos.

 Decidió que lo mejor era ir tan despacio como una tortuguita y protegida con un caparazón duro como una piedra porque por dentro era demasiado blandita y se podía hacer daño. El problema es que a veces los deseos rebotaban dentro del caparazón y nuestra hada pensaba que era su propio eco. O quizá la voz del duende que se le había metido dentro. Se sorprendió con un oso intruso que parecía querer robarles los abrazos que tanto tiempo había pasado esperando. Los osos son especialistas en colarse en los abrazos y convertirlos en propios. Los osos, como todo el mundo sabe, son unos intrusos.
La verdad es que mirara donde mirara el duende no aparecía. Así que pensó que quizá aquel día en la ventana solamente viera un reflejo. Quizá lo de la ventana nunca pasó. Quizá estuviera andando en un mar dentro de un desierto donde la arena quema demasiado para seguir teniendo los pies en el suelo y solamente se pudiera ir por el agua. Aunque bien pensado con los pies en el cielo la cabeza tiene más sangre para pensar. Quizá el mundo lo hayan pensado al revés y haya que darle la vuelta para que tenga sentido. Pero pensó que se estaba volviendo un poco loca y que las hadas siempre han tenido una varita mágica y no una lámpara de los deseos y que además las hadas se llevan relativamente mal con los duendes. Así que todo esto debía ser una locura sin sentido.

Otro día pensó que debería escribir lo que le estaba pasando. Peo tuvo que decidirse entre una agenda o una libreta de viajes. La agenda era un pero muy grande y la libreta de viajes era un pero pequeño así que fue tachando los días en el calendario intentando no salirse de los cinco renglones que tiene asignados cada día en la agenda. La libreta de viajes se quedó escondida y cerrada por una goma roja mientras la agenda siempre permanecía abierta recordándole lo importante del paso del tiempo y del día a día.
El duende hacía tiempo que no hacía ninguna travesura. Parecía que tenía mucho respeto por el tiempo de nuestra hada. Tanto respeto que apenas consiguió refugiarse en su memoria.
A veces la vida es como encontrar una flamenquita sin brazos en mitad del desierto. Otras es como una tienda de souvenirs donde lo típico se convierte en excéntrico según el día en el que vivas. Al atravesar un desierto uno siempre tiene la sensación de mirarse en un escaparate y ver un espejismo. La única manera de apagar la sed en el desierto es ver el vaso medio lleno. Sentarse y mirar a lo lejos lo que tenemos más cerca. Asomarse a una ventana mientras un Romeo escondido escribe algún verso diciendo a gritos que está justo a un susurro de distancia. La vida a veces es tan complicada como encontrar un Petit Suisse de plátano o tan fácil como encontrar un Danone con sabor a plátano. No es lo mismo pero no hay ninguna solución ideal. La vida es como un supermercado donde hay lo que hay y no siempre lo que nos gustaria que hubiera. La vida a veces es como una rosa. Puede ser bella y oler muy bien pero si te empeñas en acercarte demasiado también tiene espinas que te hacen daño. La vida, pensó nuestra hada, es como un regalo que al llegar te parece la única rosa del mundo y cuando te la dedican te parece la flor que cualquier abejita querría polinizar. Así que nuestra hada decidió que quizá aquel duende fue producto de un sueño. O eso pensó ella porque el duende seguía dentro de su cabecita. Y desde entonces nuestra hada sin saber por qué cada vez que ve una ventana abierta…. sonríe.

MMI: 6 manías que te pueden sacar de quicio

Todos tenemos una zona ciega, un lugar que desconocemos de como nos perciben los demás y de las cosas que hacemos. También todos tenemos manías, cosas que hacemos de manera inconsciente, que pueden molestar. Hay dos maneras de detectarlas: o las descubres tú o te las dicen. Yo he descubierto algunas así que las expongo ya de antemano:

  1. La manía anticipar problemas  y planificar. Tengo una mente planificadora, las luces largas siempre están puestas para ver el futuro. Eso muchas veces está bien -especialmente en mi trabajo- pero otras deslumbra a todo el que viene de frente. 
  2. La manía de no acabar del todo las cosas. Fregar todo menos los cubiertos, recoger todo menos la buhardilla, hacer todo el trabajo menos la bibliografia... Por alguna razón que desconozco no me gusta perfección absoluta. 
  3. La manía de querer tener la última palabra. Esta la he educado bastante y la mayor parte de las veces ya consigo no ser yo quien cierre la conversación como si tuviera la razón absoluta. Eso sí me sigue gustando expresar mis opiniones sobre cualquier tema que creo dominar. Y el problema es que creo dominar muchos. 
  4. La manía de hacer de abogado del diablo y paladin de la justicia. Por alguna extraña tendencia al equilibrio de los Libra tengo la manía de buscar la argumentación contraria o el matiz imprescindible en cada asunto. 
  5. Mi manía de ir a mi puta bola. Esta seguro que saca de quicio a cualquiera. Puede que vaya a barra y pida solamente para mi, puede que esté cansado y me siente sin más, puede que vaya a mi puta bola en momentos en que no debería. No me doy cuenta. Lo he hecho siempre así. 
  6. La tendencia a la originalidad. Me aburre la conversación de perfil bajo así que intento meter ironías, graciosidades... contar las cosas como si fueran un monólogo, exagerar, caricaturizar.. lo que no siempre es comprendido y asumido. Tengo muchos enfados por ello hasta que se me conoce. Pero no lo puedo evitar, cuando me doy cuenta ya he metido la gamba porque puede parecer ser que estoy siendo insensible cuando estoy siendo irónico 

¿Qué es Morvedrelly Mirror?

Me resistía a explicar lo que es Morvedrelly Mirror pero creo que ha llegado un momento en que es necesario. Morvedrelly Mirror es una sección de humor de mi blog con noticias completamente inventadas. Están basadas en la realidad, a veces disparatándola y otras veces haciendo paralelismos locales pero ninguna es real.

¿De donde surgió la idea? Hace años (1996) que empecé a hacer una revista que se llamaba Fornàs. Me compré un libro que incluía noticias reales que parecían disparatadas. Y pensé en hacer algo así con la realidad comarcal en valenciano. Aquello dejé de hacerlo y años después han surgido otras iniciativas (principalmente El Mundo Today) que me animaron a recuperar la idea. Además la coyuntura da de sí porque todo parece una locura. También se unió una idea que yo he tenido siempre de como explicarle a un marciano de Mars Attack cómo son las cosas en mi pueblo. Y esta es la única manera que se me ocurrió.

¿Por qué se llama así? Porque tiene la sonoridad de un periódico serio como es el Daily Mirror pero especialmente porque la palabra "mirror" significa "espejo" y me parece una excelente manera de intentar reflejar.. de vernos reflejados en un espejo de caricatura a veces deformante y a veces hilarante pero basado en la realidad.

¿Por qué inventar noticias? En los últimos tiempos asistimos a un proceso mediático cuyo crecimiento ha superado nuestra capacidad de aprendizaje mediático. Creemos todo lo que nos dicen los medios sin aplicar filtros críticos ni visiones complementarias. Y no solamente eso, el proceso de noticias derivado de la crisis económica ha anulado cualquier capacidad de sorpresa. Ya nada nos sorprende. Todo es posible. De ahí el lema de Morvedrelly Mirror "Noticias que parecen increibles pero son totalmente inciertas" haciendo el juego de palabras donde "incierta" significa lo que realmente pone en el diccionario y no lo que habitualmente se dice en televisión por ejemplo.

¿Cuál es el objetivo? Hacer reír básicamente pero también despertar la capacidad para discernir entre el sentido común y un mundo completamente loco como el que estamos construyendo. Las noticias del Mirror casi parecen reales, están en los límites de la locura porque así es como vivimos hoy en día. Morvedrelly Mirror busca que ante cualquier noticia pensemos si eso tiene sentido, si es la sociedad que queremos o no pero también hacerlo con una sonrisa en la boca. Saber reirnos de nosotros mismos aumenta la capacidad de crítica y autocrítica. Porque en el Camp de Morvedre pero especialmente en Sagunto y Puerto somos raros.. pero raros, raros...

Herir sensibilidades. En ningún caso se pretende herir la sensibilidad de nadie. A la hora de hacer humor hay que tener claro que a veces hay que transgredir y otras hay que estereotipar porque es casi inevitable. En todo caso, en el Morvedrelly Mirror se intenta repartir las bromas según el peso de los contenidos mediáticos (por ejemplo se parodia más al PP por su peso electoral, su peso de gobierno y su peso mediático) pero en ningún caso tratamos de perseguir a nadie. El concepto sensibilidad suele ser muy propio, a uno le duelen las bromas que se refieren a uno mismo o su colectivo de identificación (los porteños, las mujeres, los de izquierdas) y no tanto las que se refieren a los otros grupos. Está claro que no es humor blanco ni neutro pero intenta ser independiente y neutral. Un espejo en que todos salgamos más anchos o más altos o más feos. Pero todos.


Sagunto eliminará la bandera roja y recortará los metros de sombra

Desde el principios de Julio las playas de Sagunto no podrán hacer ondear la bandera roja que pasaría a ser marrón. 
El edil de Playas explicaba a Morvedrelly Mirror su intención de eliminar la bandera roja de las playas por su "carácter adoctrinador" y el riesgo de "disturbios sociales" en la playa. Para el responsable municipal la bandera roja podría incitar a la revuelta social en un lugar como la playa que debe ser considerado como "marca Sagunto". 
De la misma manera desde el Departamento de Playas se ha considerado necesario "recortar" los metros de sombra en las playas del Puerto eliminando sombrillas públicas.
La oposición ha respondido rápidamente señalando la contradicción de dejar ondear públicamente la "bandera azul" que también podría resultar adoctrinadora y prohibir la bandera roja. Respecto a la eliminación de sombrillas la oposición de izquierdas acusa al edil de playas de querer privatizar la sombra y con ello favorecer a las empresas de sombrillas que quieren instaurarse en nuestro municipio. Para ello están considerando adoptar medidas de presión como la construcción de una sombrilla gigante en la que se podrá leer "No a la privatización. Que mala sombra" 
Así mismo, los segregacionistas acusan al equipo de gobierno de discriminar a los ciudadanos del Puerto con la reducción de metros de sombra. 

Cargos populares de la comarca indignados por ser los únicos que no han cobrado sobresueldos

Los famosos papeles de Barcenas tienen repercusiones de todo tipo. En nuestra comarca Morvedrelly Mirror ha podido contactar con algunos cargos populares del Camp de Morvedre que se muestran completamente "abochornados" pero a la vez "indignados" por ser los únicos que no cobraban sobresueldos. En conversaciones completamente "out de record" los dirigentes confirman que "aquí trincaba todo el mundo menos yo" lo que ha generado cierta desconfianza entre los propios dirigentes que ya repasan qué coche tiene cada uno o si se han cambiado de casa últimamente.


Masculino Singular: Programa Piloto.

Masculino Singular contestará a todas las preguntas que usted siempre se ha hecho sobre el género masculino. 
Masculino Singular le permitirá mirar tras la cortina y conocer los porqués de muchos de los comportamientos de sus parejas, sus padres o sus hermanos. 
Masculino Singular es un acto de alta traición al pacto masculino de no desvelar los secretos. Somos el Wikileaks de la guerra de sexos. 

Todo lo que usted nunca se atrevió a preguntar pero siempre quiso saber de los hombres lo encontrará en... Masculino Singular. 
Quiere usted saber por qué los concuros de pedos son divertidos? Por qué en ocasiones los hombres dejan de usar palabras para usar gruñidos y sonidos guturales? Quiere saber por qué su pareja se comporta diferente con los amigos a cuando está con usted? Todo esto y mucho más.. en Masculino Singular. 

En el capítulo de hoy trataremos el tema del silencio. Por qué los hombres se callan y no hablan? Por qué desaparecen y no quieren hablar de determinadas cosas con sus diferentes variantes. Es más, por qué este chico no me llama?

En la época primitiva el hombre era el encargado de la caza. Una tarea de alto requerimiento físico que exigía mucho silencio para no espantar a la presa. Si alguien hablaba todo el tiempo no había manera de cazar y además eso afectaba al cansancio porque no se podía llevar la respiración correctamente. Desde entonces la mente del hombre ha evolucionado lo justo para sobrevivir y este fenómeno ha desembocado en lo que se llama Economia del Lenguaje. La Economia del Lenguaje consiste en un sistema por el cual parece que nos cobren por las palabras emitidas. Un hombre tiene un cupo de palabras al día, por ejemplo cinco mil. Pasado ese cupo se habrá quedado sin palabras porque el coste de adquisición requiere un esfuerzo que su cerebro no está dispuesto a efectuar. Así pues, si por la noche su pareja no habla es porque no le quedan palabras.
A la pregunta de por qué desaparece hay que acudir al mito de la roca y el pensador. Los hombres no deben mostrar debilidad ante nadie para no ser considerados débiles. Mientras su hombre esté pensando o débil no se dejará ver.
Respecto a otros tipo de silencio vayamos por partes como Jack el Destripador. La Economia del Lenguaje determina que lo que se pueda decir en una palabra no se dirá en tres. De la misma manera que una mujer es capaz de comunicarse con dibujitos por whatsapp un hombre es capaz de hacerlo incluso con el silencio. Si usted le dice a un hombre a las ocho en un sitio y el hombre no contesta lo más probable es que aparezca. Si es un hombre más hablador pondrá Ok. Y si es un hombre locuaz llegará a poner "vale" o "de acuerdo" que ya son dos palabras. No se moleste porque no ponga "Nos vemos en un ratito muchos besos hasta luego". Un "ok" es la tendencia natural.
La Economia del Lenguaje también determina que lo que se pueda arreglar con una frase escrita no requiere una llamada. Por tanto, si tu chico no te llama es porque no ha sucedido nada urgente ni relevante desde la última vez que te vio o habló contigo. Si no es tu chico y esperas una llamada planteate que puede ser que no le gustes. Y si ya está claro que le gustas planteate que lo más probable es que simplemente no hay nada que contar en los últimos diez minutos desde que te envió un whatsapp. Entonces tenemos por orden el silencio, la interjección escrita, la palabra y la frase. De ahí que tanto odiemos la frase "tenemos que hablar" es algo contra natura, no está en nuestro código genético. Hablar? Por qué? Para qué? Habiendo métodos mucho más efectivos para resolver un problema.

Nos despedimos hoy esperando haberles sido de utilidad. Masculino Singular ha sido galardonado como servicio público con diversos premios como el Premio Jaume I a la mejor chorrada de la radio.

Por si lo quieres escuchar como fue en la radio....

Los siete pecados capitales del sindicalismo en banca

Lujuria. O amor excesivo por los demás. Tanto como para intentar gestionar silencios y reservas de información pensando que el afiliado no "podría entenderlo". En estos tiempos intentar gestionar el secreto es imposible. La era de la transparencia ha comenzado. Quiere a tus afiliados como a ti mismo y piensa que ellos son capaces de entender lo mismo que tú entiendes si tienen la misma información que tú tienes. No hagas nada nunca que no seas capaz de entender tú mismo. Las fugas de información son casi preferibles al descubrimiento de secretos ocultados. Si dominas los canales formales los canales informales son residuales. Te garantiza información de calidad por canales de calidad.

Gula. El pecado del exceso. Engordar la organización prestando alimento de horas sindicales de manera descuidada y poco responsable. Cuidado con la gestión del talento. Coloca a los más competentes en sus niveles de competencia para no originar cuellos de botella o carencias de aptitud o actitud. Cuidado con el sindicalismo refugio y las vocaciones sobrevenidas en momentos de dificultad.

Avaricia. Cuidado con el corporativismo y el no reconocimiento de errores, la creación de conspiraciones permanentes externas. Cuidado con el enrocamiento permanente en la autocomplacencia.

Pereza. Cuidado con la tristeza de ánimo y especialmente con la comunicación fría, sin emociones, la comunicación extemporanea o mal programada, el lenguaje robotizado y la jerga sindical. Cuidado con los descensos de calidad organizativa -pereza de grupo- porque actúan por contagio. El aprendizaje ideológico como cualquier aprendizaje se realiza por imitación y la organización puede entrar en una espiral de pereza organizativa donde la inacción cobra más protagonismo que la acción. Cuidado especialmente con los errores no forzados, aquellas iniciativas que nadie exige y aquellas iniciativas que son exigidas pero nunca aparecen.

La ira. Cuidado con las actitudes reactivas y las pérdidas de agenda. Es conveniente mantener una agenda temática propia de lo que uno quiere que se hable en la organización. Ir siempre detrás de la empresa o detrás de las otras organizaciones obliga a vivir un minuto después del presente y llegar siempre tarde. La pérdida de iniciativa se paga. Domina los temas de conversación de tu empresa y dominarás la conversación de tu empresa.

La envidia. Cuidado con envidiar la posición de poder de la empresa y su capacidad organizativa. La hiperresponsabilidad y la empatía con quienes toman decisiones en lugar de la empatía con quienes las sufren. Cuidado con asumir los axiomas y el lenguaje de la empresa, incluso con el síndrome de Estocolmo respecto a quienes usan el síndrome de la rana hervida.

La soberbia. Es el pecado capital más importante. La muerte de éxito frecuente. Cuidado con el sindicalismo de "moqueta" y la pérdida de tacto respecto a los representados. La distancia creada respecto a la afiliación es un pecado fácil de cometer cuanto más arriba se encuentra en la jerarquía. No pisar el azulejo de las oficinas hace perder vertiginosamente capacidad de dolor y una especie de efecto "urgencias de hospital" respecto al sufrimiento y el dolor ajeno en el que nada parece importante. Esto nos puede llevar a desmontar la barricada continuamente para retroceder hasta la catarata. Remontar el rio justo antes de la catarata es mucho más dificil que cuando el rio circula plácido. Cuidado también con la complacencia y la creación de una organización sin capacidad de autocrítica.

El final del nacionalisme valencià?

Sembla que Compromís resulta atractiu electoralment en les circumstàncies actuals. Ja hi vaig fer la reflexió del per què on les circumstàncies i les característiques de la cooperativa política fan aprofitar la conjuntura d'una manera magnífica. Ara bé, el revers de la moneda és que potser ens trobem davant l'episodi final del valencianisme polític.

El greu problema electoral que van suposar les eleccions de 2003 on el valencianisme política es va quedar a pocs vots d'entrar a Les Corts Valencianes va fer que tota una generació de polítics valencianistes abandonara la primera fila. La regeneració podria haver vingut d'un nou estil valencianista que es va presentar a les eleccions d'un Congrés i va perdre per dos vots davant el continuïsme d'una part de la vella guàrdia i algún guardià de les essències. 

Fins ara no he vist cap reflexió profunda al respecte del que va significar aquell moment per al valencianisme polític. Des del primer moment la nova executiva va buscar un "salvavides" que era claríssimament  una coalició que puguera fer "respirar" l'ofegat activisme nacionalista valencià de base. Això va suposar l'abandonament total de l'esforç intern a la recerca d'una solució "màgica", una espècie d'elixir que era la coalició Compromís que -recordem- inicialment era amb Esquerra Unida. 
En aquella primera coalició quedava clar que era una jugada de suma aritmètica per superar la barrera trampa del 5%. De fet, només va durar un estiu. I va ser la llavor de l'actual Compromís perquè una part d'Esquerra Unida es va quedar amb el Bloc i han configurat el que fins ara és Compromís pel País Valencià. 

Siga com siga és evident que Compromís no respón a l'esquema de valencianisme polític - nacionalisme valencià- que sempre s'ha exigit des del pensament valencianista progressista. Es valencianisme polític perquè encarna una forma estrictament valenciana de fer política però és evident que no és nacionalisme. I no pot ser-ho perquè els equilibris es trencarien i el "cuento de la lechera" també. 

De primeres el vector identitari román en un segon nivell i certament amagat. I això anirà a més perquè el substrat ideológic no dóna per a més. Les persones que es declaren només valencianes o més valencianes que espanyoles no arriben al 15% des de sempre i totes no voten ni votaran Compromís. El Bloc posava l'eix identitari per davant i després intentava construir una fòrmula transversal i interclassista -tant com se podia que açò no és Catalunya ni el País Basc-. Tanmateix Compromís posa l'eix en la política ambiental i econòmica i després construeix una fòrmula transveral o interidentitària. Possiblement siga l'opció més intel·ligent però deixa el nacionalisme valencià en procés d'hibernació amb molt poques possibilitats de ser descongelat perquè el cos ideològic valencià no sembla reclamar -potser no l'ha reclamada mai- la seua existència. 

Algú podria dir que en un moment de dificultat econòmica l'eix identitari sempre ha de ser secundari ja que forma part de les necessitats d'afirmació postmaterialistes. Crec que no és cert. Crec que fins i tot pot ser al contrari. Escòcia ha fonamentat el seu referèndum no en qüestions identitàries sinó precisament en una manera diferent de construir el model social de convivència. La pujada d'ERC a Catalunya fins a la majoria absoluta en els sondejos diria una cosa semblant. Però el cos electoral valencià no té un substrat fèrtil per a cap fòrmula identitària que no siga espanyola. 

Pel que fa al centralisme, Iniciativa està sent realment intel·ligent amb la fòrmula de la "cooperativa política" que fa compatible l'estatalisme amb la sobirania política. Des del valencianisme polític històric s'han rebutjat dues pràctiques fonamentals: l'entrisme i el sucursalisme. Començant pel sucursalisme la crítica es fonamentava en on estava el centre de decisió. Si estava a Madrid la sucursal era València i això no era assumible. Era un dels arguments clàssics per no pactar amb PSOE o EU en les generals per exemple on semblava lògic fer-ho en els anys de la travessia del desert. Tanmateix ara serà imprescindible construir una "cooperativa espanyola i europea". De fet, les europees seran el primer pas i l'entrada a EQUO o d'EQUO en Compromís -m'és igual- no son sucursalisme pero són federalisme o una cosa així. Siga com siga, la últtima decisió no estarà al País Valencià en la major part dels temes que avui en dia (mundialització-europeització) es tracten. Fet això, la pràctica de l'entrisme (entrar en partis de caire estatal) només tindrà una diferència numèrica: els entristes seràn més que els entrats. Però la praxi serà aquesta.

Des del punt de vista lingüístic Compromís ha abondonat el resistencialisme lingüístic habitual al Bloc i ha deixat pas al bilingüísme pragmàtic. Este fet trenca tots els dogmes habituals de les velles essències fusterianes de "una llengua, una nació" i fins i tot acaba per soterrar al Tio Canya. I este fet també sembla passar inadvertit perquè és útil i és intel·ligent fer-ho ara. Tanmateix ningú es planteja si podria haver sigut útil fa vint anys o d'ací vint anys. I en tot ningú no es planteja quin significat té per a l'aprenentatge polític de tota la gent que s'està reideologitzant a partir de la crisi econòmica i que no troba cap utilitat en l'identitarisme.

El camí de Compromís anirà necessàriament per la via verda i la socialdemocràcia real. Farà valencianisme polític però no farà nacionalisme valencià perquè dificilment podrà tocar algun dels tòtems i tabús de la política valenciana que el blaverisme va convertir en "lugares comunes" de la major part dels valencians.

Algú podrà pensar que l'èxit de Compromís en realitat és el preludi d'una nova regeneració del nacionalisme valencià. Res més lluny de la realitat. Si hom analitza les dades de coneixement de valencià i assignació identitària res no fa pensar que els joves vagen a fer un tomb identitari. I a més la generació del baby boom és majoritàriament espanyolista i la població s'envellix acceleradament.
I si hom analitza el fet més rellevant de la història recent del jovent valencià -la Primavera Valenciana- va sorgir com una resposta a les retallades educatives i la brutalitat policial. Res de llengua ni identitat que eren els reclams habituals de l'agitació de carrer de les dècades bloqueres. 

De manera que aquells que volien salvar el nacionalisme valencià en l'any 2004 són els qui l'han enviat a la UCI amb respiració assistida. En nom d'una cosa destruïm la cosa. Sembla incongruent. pero com ha quedat clar al llarg de la història les úniques decisions encertades són les que es prenen. Mai no sabrem si el Bloc haguera pogut construir tot sol una espècie de Compromís. Tampoc sabrem si simplement per esgotament electoral s'haguera disolt i haguera fraccionat de nou el valencianisme. Tot això no ho sabrem perquè aquelles possibilitats mai no van ser explorades. El ben cert és que avui en dia no hi ha cap partit que hom puga dir que es valencianista exclusivament i això és un fet històric i nou en democràcia (desaparició d'Unió Valenciana i dilució del Bloc) que està passant completament inadvertit per al valencianisme polític, cultural i de pensament.

El valencianisme cultural està en una còmoda reserva índia, el valencianisme de pensament està en forma però amb actitud contemplativa i analítica, el valencianisme polític és secundari. Esta situació es pot redreçar? Jo crec que no. Crec que ni tan sols seria intel·ligent fer-ho. Potser va ser una batalla perduda. Però una batalla que valia la pena lluitar. 

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